PROFIL DESA KARYAMUKTI, PATARUMAN, KOTA BANJAR

Banjar, 25 Maret 2015

4 Jumadil Akhir 1436 H

Desa Karyamukti merupakan salah satu desa yang berada di kecamatan Pataruman, Kota Banjar Provinsi Jawa Barat, Indonesia. 

VISI

Dengan Iman dan Taqwa mari kita wujudkan Desa Karyamukti sebagai Desa Produktif berbasis gotong  royong untuk menuju  masyarakat sejahtera dan mandiri

MISI

1   1.   Meningkatnya peran serta masyarakat melalui pembangunan infrastruktur dan

    perekonomian desa dengan pemanfaatan sumber daya alam yang tersedia

2. Meningkatnya semangat kebersamaan dalam kehidupan sosial untuk mendorong derajat kesehatan dan pendidikan.

3. Meningkatnya kesadaran masyarakat dalam mewujudkan hasil produksi unggulan untuk mendorong perekonomian perdesaan yang mampu berdaya saing dan  berkembang untuk mencapai masyarakat mandiri dan sejahtera.

4. Menciptakan tata kelola Pemerintahan yang baik (Good Governance) berdasarkan demokrasi, transparansi penegakan hukum, berkeadilan serta kesetaraan gender dengan mengutamakan pelayanan terhadap masyarakat.

5. Meningkatnya peran serta masyarakat dalam kegiatan gotong royong, pelestarian sumber daya alam dan kerukunan beragama.

1.  Kondisi Umum Desa

Secara geografis Desa karyamukti  terletak diantara 107⁰0’0’’E – 108⁰30’0’’E Bujur Timur dan 07⁰30’0’’S - 07⁰0’0’’S Lintang Selatan. Secara topografi desa karyamukti termasuk kategori daerah dataran tinggi dengan ketinggian +200 meter dari permukaan laut (mdpl).

Adapun batas – batas wilayah desa karyamukti, adalah sebagai berikut:

a.    Sebelah Utara    : Desa Mulyasari Kecamatan Pataruman

b.    Sebelah Timur    : Desa Puloerang Kecamatan lakbok kab. Ciamis

c.    Sebelah Selatan            : Desa Kutawaringin kec. Purwadadi kab. Ciamis

d.    Sebelah Barat    : Desa batulawang kec. Pataruman

Desa Karyamukti merupakan desa yang penduduknya mayoritas beragama Islam, dengan suku sunda. Dalam bidang Pendidikan, Desa Karyamukti memiliki 5 Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD) yakni Melati 1, Melati 2, Kenanga Darul Huda, Cempaka, dan Mekar Muda. Tingkat Sekolah Dasar, memiliki 3 SD yakni SDN 1 Karyamukti, SDN 2 Karyamukti, SDN 3 Karyamukti dan Desa Karyamukti juga memiliki Madrasah Iftidaiyah Batulawang, serta untuk tingkat SMP/MTS, Desa Karyamukti memiliki MTS Karyamukti.

2.  Sejarah Desa Karyamukti 

Desa ini merupakan desa hasil pemekaran dari desa Batulawang sesuai dengan Surat Keputusan Gubernur  Tanggal 7 Juni 1979. Nama Batulawang sebenarnya berada di wilayah desa Karyamukti tepatnya di Dusun Sukaharja yang kini disebut Batulawang. Konon katanya menurut cerita orang tua yang kini masih hidup bahwa dahulu di zaman Belanda bahwa di Batulawang Kolot tersebut pernah dijadikan tempat Kantor Pemerintahan yaitu  Desa Batulawang, karena mungkin kondisi yang kurang strategis maka beralih ke sebelah selatan sukaharja yang kini yaitu Kantor Desa Batulawang tepatnya di Dusun Cimanggu.

Setelah terjadi pemekaran Desa maka sebagai desa yang baru dibentuklah Nama Desa KARYAMUKTI dan nama tersebut merupakan sebuah prakarsa tokoh dan respon warga masyarakat yang memiliki arti yaitu Karya adalah Gawe/Kerja sedangkan Mukti adalah Subur Makmur, jadi Masyarakat Desa Karyamukti yang menduduki desa yang baru diharapkan giat dalam bekerja menuju masyarakat yang subur,  makmur, sejahtera dan mandiri. Sebagai desa yang baru, desa ini ketika itu dipimpin oleh Bapak Satriya dan beliau saat itu menjabat sebagai Sekretaris Desa Batulawang dan beliau merupakan pimpinan pertama Desa Karyamukti setelah pemekaran.

3.  Wilayah Administrasi Desa Karyamukti

Desa Karyamukti kecamatan Pataruman Kota Banjar Jawa Barat memiliki luas wilayah yakni 808.295 Ha dengan panjang jalan 26 Km, serta pembagian wilayah Dusun, RW dan RT. Desa Karyamukti memiliki 3 Dusun, yakni Dusun Cigadung dengan Jumlah RW 2- RT 13, Dusun Pabuaran dengan jumlah RW 2 – RT 14, serta Dusun Sukaharja dengan jumlah RW 2 – RT 7.

4.  Kondisi Demografi

-       Iklim

   Keadaan iklim di Desa Karyamukti adalah tropis dengan suhu rata-rata 29^oC, suhu minimum 20^oC dan suhu maksimum 36^oC, dengan curah hujan 1.650,00 mm.

-       Jenis Pekerjaan

   Penduduk usia kerja adalah penduduk usia 15 tahun keatas. Jenis pekerjaan di Desa Karyamukti pada Tahun 2008 sampai dengan tahun 2012 dominan pada jenis mata pencaharian Pertanian.

-       Sumber Daya Alam

   Desa Karyamukti merupakan salah satu desa paling ujung timur Kota Banjar yang tiang penyangga ekonominya berada pada sector pertanian, dengan kondisi seperti ini maka jenis tanaman yang cukup produktif untuk dikembangkan adalah padi, kacang hijau, kedelai, dan tanaman kehutanan seperti Rambutan, kelapa, pisang, dan kayu-kayuan. 

5.  Orbitasi

-       Jarak ke ibu kota kecamatan                                  13,00 Km

-       Lama jarak tempuh ke ibu kota

Kecamatan dengan kenderaan bermotor                45 Menit

-       Jarak ke ibu kota kabupaten/kota                           15,00 Km

-       Lama jarak tempuh ke ibu kota

Kabupaten/kota dengan kenderaan bermotor         1,00 Jam

-       Jarak ke ibu kota provinsi                                        180,00 Km

-       Lama jarak tempuh ke ibu kota

Provinsi dengan kenderaan bermotor                      10,00 Jam

Di Susun oleh Kelompok 16 Praktek Lapangan III Desaluk

Kota Banjar

IPDN Cilandak-IPDN Jatinangor

   

Read More

INDONESIA DAN SYARIAH ISLAM

      Negara Indonesia merupakan Negara dengan penduduk pemeluk agama Islam terbanyak di dunia. Saat ini Indonesia menggunakan pancasila sebagai dasar Negara yang berisi beberapa aspek, terlebih dalam sila pertama berkaitan dengan Agama. System pemerintahan Indonesia yakni Presidensil, bentuk Negara Kesatuan dan bentuk pemerintahannya republic. Berbeda dengan Arab Saudi, arab Saudi menggunakan sistem Kerajaan atau Monarki. Hukum yang digunakan adalah hukum Syariah Islam dengan berdasar pada pengamalan ajaran Islam berdasarkan pemahaman salafussalih dan secara umum bermazhab Hambali. Pemahaman ini sebagai pemahaman sahabat Nabi terhadap Al Qur'an dan Hadits, sehingga sering menyebutnya sebagai pemahaman Salafi.

Negara Indonesia sejatinya merupakan Negara sekular yakni Negara yang tidak menjadikan Agama sebagai Dasar Negara. Negara secular tidak melarang agama untuk hidup, tetapi mematikan Syariah Islam untuk diterapkan. Islam dalam Negara secular dilaksanakan hanya sebatas ritual, tetapi tidak memberikan ruang bagi Islam untuk diterapkan dalam tataran politik dan ideologis. Hal ini mustahil jikalau Syariah Islam diterapkan secara kaffah (totalitas) yang kemudian menjadi permasalahan dalam kalangan umat.

Adakah Sistem Politik dalam Islam? Bagaimana Asas-asasnya?

            Pertama: Hakimiyyah Ilahiyyah. Hakimiyyah atau memberikan kuasa pengadilan dan kedaulatan hukum tertinggi dalam sistem politik Islam hanyalah hak mutlak Allah SWT. Tidak mungkin hakNya menjadi milik sesiapa pun selain Allah dan tidak ada sesiapa pun yang memiliki suatu bahagian daripadaNya.

Firman Allah: 

"Dan tidak ada sekutu bagi Nya dalam kekuasaan Nya." (Al Furqan: 2)

"Bagi Nya segaIa puji di dunia dan di akhirat dan bagi Nya segata penentuan (hokum) dan kepada Nya kamu dikembalikan."   (A1 Qasas: 70)

"Menetapkan hukum itu hanyalah hak Allah."   (A1 An'am: 57)

Kedua: Risalah Jalan kehidupan para rasul diiktiraf oleh Islam sebagai sunan al huda atau jalan jalan Hidayah. Jalan kehidupan mereka berlandaskan kepada segala Wahyu yang diturunkan daripada Allah kepada Rasul untuk diri mereka dan juga untuk umat mereka. Para Rasul sendiri yang menyampaikan hukum hukum Allah dan syari'at syari'at Nya kepada manusia.

   

Para Rasul menyampaikan, mentafsir dan menterjemahkan segala wahyu Allah dengan ucapan dan perbuatan Mereka. Dalam Sistem Politik Islam, Allah telah memerintahkan agar manusia menerima segala perintah dan larangan Rasulullah SAW. Manusia diwajibkan tunduk kepada perintah Rasulullah SAW dan tidak mengambil selain daripada Rasulullah SAW untuk menjadi Hakim dalam segala perselisihan yang terjadi di antara mereka.

Firman Allah yang mafhumnya: 

"Apa yang diperintahkan Rasul kepadamu, maka terimalah dan apa yang dilarangnya bagi kamu, maka tinggatkanlah."   (Al Hasyr: 7)

"Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk dita'ati dengan seizin Allah." (An Nisa': 64)

"Dan barangsiapa yang menentang Rasul setelah jelas kebenaran baginya, dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang orang mu'min, akan Kami biarkan mereka bergelimang daiam kesesatan yang telah mereka datangi, dan Kami masukkan ia ke dalam jahannam dan jahannam itu adalah seburuk buruk tempat kembali." (An Nisa: 115)

"Maka demi Tuhanmu, mereka pada hakikatnya tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim terhadap perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa dalam hati mereka sesuatu keberatan terhadap keputusan yang kamu berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya." (An Nisa': 65)

Ketiga : Khalifah. Khalifah berarti perwakilan. Dengan pengertian ini, ia bermaksud bahawa kedudukan manusia di atas muka bumi ialah sebagai wakil Allah SWT. Ini juga bermaksud bahwa di atas kekuasaan yang telah diamanahkan kepadanya oleh Allah, maka manusia dikehendaki melaksanakan undang undang Allah dalam batas batas yang ditetapkan. Di atas landasan ini, maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik, tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Allah yang menjadi Pemilik yang sebenarnya.

Firman Allah yang mafhumnya: 

"Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menjadikan seorang khalifah di muka bumi... " (Al Baqarah: 30)

"Kemudian Kami jadikan kamu khalifah khalifah di muka bumi sesudah mereka supaya Kami memperhatikan bagaimana kamu berbuat." (Yunus: 14)

Bagaimana Prinsip Sistem Politik Islam?

1.    Musyawarah 

Asas musyawarah yang paling utama adalah berkenaan dengan pemilihan Ketua Negara dan orang orang yang akan menjawat tugas-tugas utama dalam pentadbiran ummah. Asas musyawarah yang kedua pula adalah berkenaan dengan penentuan jalan dan cara perlaksanaan undang-undang yang telah dimaktubkan di dalam Al qur'an dan As Sunnah. Asas Musyawarah yang seterusnya ialah berkenaan dengan jalan menentukan perkara-perkara baru yang timbul di kalangan ummah melalui proses ijtihad.

2.    Ke'adilan 

Ke'adilan di dalam bidang bidang social ekonomi tidak mungkin terlaksana tanpa wujudnya kuasa politik yang melindungi dan mengembangkannya.

  

3.    Kebebasan

Kebebasan yang dipelihara oleh sistem politik Islam ialah kebebasan yang berteraskan kepada ma'ruf dan kebajikan.

  

4.    Persamaan  

Persamaan di sini terdiri persamaan dalam mendapat dan menuntut hak hak, persamaan dalam memikul tanggungjawab dan persamaan berada di bawah kekuasaan undang undang.

5.    Hak Menghisab Pihak Pemerintah

          Hak rakyat sebagai kewajiban setiap anggota di dalam masyarakat untuk menegakkan kebenaran dan menghapuskan kemungkaran, mengawasi dan menghisab tindak tanduk dan keputusan dari pihak pemerintah.

Prinsip ini berdasarkan kepada firman Allah yang mafhumnya: 

"Dan apabila ia berpaling (daripada kamu), ia berjalan di bumi untuk mengadakan kerusakan padanya, dan merusak tanaman-tanaman dan binatang ternak, dan Allah tidak menyukai kebinasaan." 

(Al-Baqarah: 205)

"..maka berilah keputusan di antara manusia dengan 'adil dan janganlah kamu mengikut hawa nafsu, karena ia akan menyesatkan kamu daripada jalan Allah. Sesungguhnya orang-orang yang sesat daripada jalan Allah akan mendapat azab yang berat, kerana mereka melupakan hari perhitungan." 

(Sad: 26)

Tujuan Politik Menurut Islam

            Tujuan Sistem Politik Islam ialah untuk membangunkan sebuah sistem pemerintahan dan kenegaraan yang tegak di atas dasar untuk melaksanakan seluruh hukum Syari'at Islam. Dengan adanya pemerintahan yang mendukung syari'ah, maka akan tertegaklah al Din dan berterusanlah segala urusan manusia menurut tuntutan tuntutan al Din tersebut.

Read More

Kepuasan Manusia yang hakiki

Mengapa Manusia tidak pernah puas?

Kepuasan seperti apa yang abadi?


Manusia dengan segala pernik-pernik di dunia ini mudah sekali untuk tergoda, bahkan hingga pada taraf ingin memiliki lebih dan lebih. Dalam benaknya terlintas bagaimana keinginan itu tetap menjadikan realita dan cita-cita.

Pada diri setiap manusia terdapat sifat tamak, rakus, yang selalu menginginkan lebih dan lebih. Tanpa disadari, setiap kali manusia memuaskan hasratnya, hal itu tidak akan bertahan lama.

Dalam islam, ketidakpuasan manusia sudah dijelaskan dalam hadits yang  shahih.

Dari Ibnu Abbas dan Anas bin Malik ra. Bahwasanya Rasulullah SAW bersabda:"Seandainya seseorang itu mempunyai satu lembah dari emas niscaya ia ingin mempunyai dua lembah, dan tidak ada yang dapat memenuhi mulutnya kecuali tanah (ia tidak akan merasa puas terhadap dunia ini sebelum mati) Dan Allah SWT akan senantiasa menerima taubat orang yang bertaubat“. (HR. Bukhari dan Muslim)

Dalam surat takatsur dijelaskan, ciri has manusia adalah selalu mengumpulkan harta bermegah-megahan sehingga melalaikannya. Asyik dengan hal dunia saja dengan harta, pangkat, jabatan. Sehingga melalaikan Allah, hingga ketika mulutnya di sumpal dengan tanah (mati) maka baru menyadari bahwa dirinya telah dipanggil oleh Allah SWT dan baru merasa puas dan sadar.


Dari seluruh umat manusia di Dunia ini, hanya sedikit manusia yang selamat dari penyakit hati ini. Merekalah orang - orang yang selalu istiqomah, tawakal, merasa cukup, dan selalu mengingat kematian dan sadar bahwa dunia ini tidak lain hanya menipu serta tidak sebanding dengan kehidupan akhirat. Kepuasan yang hakiki adalah kepuasan yang datang dari Allah, mencintaiNya dan RasulNya. Dekatilah dirimu dengan Sang Pencipta Alam semesta ini, Dia selalu datang di 1/3 malam terakhir, sambutlah, niscaya engkau akan merasakan kepuasan yang hakiki.

Read More